慶修院 日本時代真言宗布教所

這天早上我又閒閒沒事做，

就拿著很重很重的MTL-3到了慶修院

順逆

首先這篇網誌你們不會看到我在批評別人

而是我對自己的反省、省思、以及面對、期許

最近的確發生了很多事

但無庸置疑，這絕對不是一天的羅馬

而是長久以來的積怨

我先說自己，我本身的個性是當下會生氣、惱怒、憤恨

但是過了幾十分鐘，最晚不超過第二天

我就會反躬自省，哪裡有錯，哪裡做的不好

我會好好面對事實，所以比較無法理解匿怨是什麼心態

有話直說，當面指責都是很正直的，沒有什麼比這個還真實

《中庸》曰：「喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。」

我無法像聖人一般，做到完全不惱怒的中庸之道，

但我知道"發而皆中"的和

什麼是"和"

當喜而喜 喜而不過
當怒而怒 怒而不憤
當哀而哀 哀而不傷
當樂而樂 樂而不淫
故謂之和
則率性之道也

一開始有怨即發，但絕對不積怨，這一點我很確信我做到了

子曰：「 君子固窮，小人窮斯濫矣。」

我想這些道理都學過，也都懂，但真正能運用才是真的學到

曾經有弟子問過孔子，如果有一個人全部鄉黨裡的人都喜歡他，那這個人怎樣，是不是個好人

孔子回答很有哲理，他說: 不如鄉黨裡的善人都喜歡他，鄉黨理的惡人都討厭他，才稱得上是好人。

是啊! 這真是一句千古箴言，人不可能十全十美的，就算你做到很好也都會有人批評

所以人只要努力做到，有很少的人討厭你，你就是個成功的人

這點還沒完全做到，慚愧!!  「雖不中，亦不遠矣 。」



孔子是個力行實踐之人，所謂「敏於事而慎於言。」意謂謹言慎行，少話多做

可以發現我不再怒罵憤恨，我目前很平靜，因為我在想怎樣做到讓好的境界。

感恩!!

向陽山夜景

難得考完期中，於是就帶著MTL-3老相機拍拍

可是好像有點曝光過度...= =

果然要多繳學費才能拍出好東西啊~



數據: ISO:200  F/8.5  35S

細長

樓高莫近危闌倚

我站在陽台，狹而長的的孤單

油然而生，ˋ這不是一種感觸

而是一種心的擁抱

第一次我擁抱了真正的孤單

衣服穿了又脫；脫了又穿

代表自我的心漸漸被消融殆盡

山的那頭有著什麼?

想念?懸念? 不甘?不捨?

沒人曉!

耳目

誰道人心恆常久? 悲喜歡痛不離身，

耳目之間感應爾，有誰猶記小林村?

啃書蟲

想趴在桌上

要撥開一大疊書本

教育心理學、課程發展、中國思想史、四書集注、

台灣文學、聲韻學、大家的日本語、古典小說、詞選

不多嘛 呵呵 你來讀看看啊

真恨這顆豬腦... 看了就忘

修這兩科教程還真他媽的重...

反正孟子說 :

"天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。"

Eirkson 也說 :"人有Normative crisis 才會有轉機，人才會成長"

陸法言<<切韻.敘>>也說: 欲廣文路，自可清濁皆通，若賞知音，即須輕重有異。

泰勒模式也提到: 目標->選擇學習經驗->組織學習經驗->評量

子曰: 周監於二代、郁郁乎文哉，吾從周

陳第<<東番記>> 家有死者，擊鼓哭，置尸於地，環煏以烈火，乾，露置室內，不棺。

馮延巳 鵲踏枝 : 誰道閒情拋棄久，每到春來惆悵還依舊，日日花前常病酒，不辭鏡裡朱顏瘦；

                        河畔青蕪堤上柳，為問新愁何事年年有?獨立小橋風滿袖，平林新月人歸後。

晚清譴責小說四大家:　1.李寶嘉<<官場現形記>> 2.無沃堯<<二十年目睹之怪現狀>>

                           3.洪都百鍊生<<老殘遊記>> 4.曾樸<<孽海花>>




最後にしまった.....