2007年12月27日 星期四
跨年! 翌年是何年?!
今天是倒數3天...
我依然還在花蓮
不是我不愛台南
是因為我更愛花蓮
我已經發現 我已經漸漸將重心移往這邊
全新傾往此地
想到要跨年就有種無力感
明年...
2008 ? 97年? 對我來講都只是數字罷了
時空不會就此打住
懷念也不因此停留
當大家即將倒數10秒的那一刻
我想我會將雙手摀住耳朵
只要到了明年 我對自己的責任又多了一擔
火花再燦爛 都有平息的時候
生命再璀璨 都有停止的時候
人生再快樂 都有悲傷的時候
男人再堅強 都有落淚的時候
校園再偌大 都有感覺在縮小的感覺
這世界沒有絕對的絕對
最後我想祝福妳
新年快樂...
雖然這是我一人獨語
花蓮越來越冷了...
心呢?
呵~ 冷笑罷!
那就試著期待2008的朝日吧!
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2007年12月22日 星期六
夜思!
昨日冥冥
一晚寢室三人不見也
路上偶然獨行
果然晚景蕭條 生氣不再
路人逢有比肩同步者
衣角掩 視如無睹
忿也? 絕不!
不知有何感油然自心生出
怪哉啊!
聽路邊聖誕樂作響
一邊替自己打拍哼歌
見路人行色匆匆 "這應該是要趕著約會吧"
見情侶親密狀 往郊區之遠 "恩!增產報國"
見父母攜子買聖誕裝飾"父母不知可好"
見路上一男女 男不時深呼吸若有思 女低頭靜默 "恩!他們應該互相有作決定了"
見街景模糊 我知道我越騎越快 "這是紅燈!我要走嗎?"
我決定硬闖!
打開櫃子,我隨手抓了一包泡麵
當吃完我才發現那是"地獄椒辣"
顯然!我剛從地獄回來
電視 意思性點選了幾下
回到房間 我關上了門
這一聲痛來不及喊
有股溫熱 自眼眶蔓延
"面紙..."
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2007年12月18日 星期二
班奈洛小馬之歌!
有一首傳頌數百年的西歐農村小曲
承襲一貫日耳曼風格
<班奈洛特小馬之歌序曲>
是莊園生活中的歐洲小民對百般無聊的虐待生活的發洩
人們唱著他
細心品味 安撫心靈
歌詞是這樣寫的:
"喔! 一如吊詭的眼眶 馬的
那對烏溜溜的眼珠 在傾訴著 馬的
笑聲從鬃毛深處被飄散開來 馬的
班奈特洛靜靜看守他小馬的
馬蹄聲 漸漸浮現腦海 馬的
布依斯鐵匠 叮叮叮 叩叩叩 在敲著 馬的
小馬 淚眼汪汪 留下無助的淚
那究竟不是你可愛臉頰的嘆息 馬的
也不是我的 一聲聲悲鳴 馬的"
到底班奈特洛想傳達麼呢?
這個沒有人知道
你不知道
我也不知道
我也不知道你為啥把他看完
我只能說"不要再相信沒有根據的說法了"
醒醒吧!
愚民們。。。
2007年12月16日 星期日
打道回府(城)!
我剛睡醒
現在晚上九點多
我從下午三點睡到現在
不過也睡醒了 終究是真的睡醒了
雖然醒的有點晚
有點晚... 其實也不算那麼晚
是因為我醒了
畢竟還能做些事情
例如:打打網誌啦! (絕對不是指這件事而已)
一覺醒來 發現室友都不見了
好暗啊!!
我幾乎看不到路了
我仍是要靠自己 將燈打開
將要走的路照亮的燈打開
剛下床時 難免會"回"到桌角
一打開燈 剛剛的渾沌不見了
所謂"千年暗室 一燈即明" 正是如此
在我打開燈後許久 室友才一一回來
太慢了 !!!
如果真的要靠別人 幫你開燈
那真的太慢了!
九點半!
不算太晚
我還能做許多事情
不過!在這之前
我肚子好餓啊.....
先吃飯再說
XD
2007年12月12日 星期三
2007年12月10日 星期一
可以選擇的愛!恨!
今天在上英文課時!
娘老師有說到
在人類發展的這道光譜上
曾出現的字眼
有關"愛"的字是少之又少
但反觀有關於"恨"的等類的暴力性詞語卻多如蓬草
的確!
我反觀自省 確實是如此
我們可能花了數十分 甚至是幾小時去批評一個人的不是
如何討厭 可惡
但要是讓我們仔細去描述一個人的好
通常都只是幾句輕描淡寫帶過
從未認真思考過
這我們也就不難去理解
為何
公園裡的情侶細聲交談卻能清楚聽到彼此的聲音
而路邊咆嘯的鬧事酒客 卻總是聽不到對方真正想說的話
因為
情侶們的心是緊緊繫在一起的
即使聲音在小 也是能將對方心意聽得一清二楚
而酒客呢?
他們互相沒有對方存在 不把對方放在心上
所以 才需要那樣大聲叫囂 那樣的。。。
曾幾何時 我們人與人之間是多麼沒隔閡
又何時 社會變得如此冷清
愛或恨都是"心"
都只是看你要"放下"還是"擱在一旁"
如果你身旁有你愛的人 請你好好愛他
要是沒有 那你更要懂得愛自己
2007年12月6日 星期四
《杜氏春秋》Part1
【糙雞掰】 【ㄘㄠˋㄐㄧ ㄅㄞ】
後漢宣帝九年 有和蕃史至西域 攜一雞乃還
此雞甚異 眼凸 爪利 冠無色然
身無毫毛遍覆 膚孔糙然 模樣駭人
宣帝 性頑劣 嘗以此雞戲王公大臣
見者 無不驚駭 紛紛自縊 自戕
宮中嬪妃 有孕遂而喪之 無孕竟懷狗胎
種種異相乍現 有一臣 名政勝國公 諫曰:
2007年12月5日 星期三
大中至正 你真的了解?
{記者李文儀、申慧媛、林恕暉、蘇永耀/台北報導}
連日來引發藍綠對峙、台北市政府對抗中央的「中正紀念堂」更名為「臺灣民主紀念館」,及「大中至正」牌匾更名「自由廣場」作業,確定今天起三天封園動工!
教育部昨晚宣布,台灣民主紀念園區自今天上午九時起封閉,隨即展開施工,除了兩廳院外,圍牆內區域全部不對外開放,包括主館展覽及活動全部暫停,預計封閉至八日晚上十二點施工完成為止,新牌匾預計在十日「國際人權日」當天舉行揭牌儀式。.......
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我想問:
這樣哪裡民主自由了?!
試問...你真的知道"大中至正"的意涵嗎?
原來是取自理學的
概念。周敦頤《太極圖說》說﹕「聖人定之以中正仁義 (自
註﹕聖人之道,仁義中正而已矣),而主靜(自注﹕無欲故靜
), 立人極焉。」張載《正蒙‧中正篇》說﹕「中正然後貫
天下之道,此君子之所以大居正也。蓋得正則得所止,得所
止則可以弘而至於大。」又說﹕「學者中道而立,則有仁以
弘之。」邵雍《皇極經世書》﹕「至大之謂皇,至中之謂極
,至正之謂經,至變之謂世。」參有關解釋。「大中至正」
和「中正之道」是儒家所追求的最高的道德標準和理念。「
中」、「中正」即儒家提倡的「中庸」、「中道」,有時也
稱之為「中和」,意為不偏不倚,無過不及,宋儒以「理」
、「天理」為中正或中庸之道(見朱熹《中庸章句》),實際
以儒家的綱常倫理作為道德修養的最高目標。圭堂所說的「
中正之道」除含有理學的理解外,還有他贊賞的像維摩詰那
樣把入世和出世、居家和修道相結合的符合大乘「中道」、
「不二法門」的做法,稱之為「居士大中至正之道」。
即是大中至正,不偏,不偏不倚,不過之也無不及之心。如心者,即是不變不遷,始終如一,不隨外界之變而變,心不隨境轉。故忠恕便是不變之平等心
它可不是單純紀念你們所謂那 討厭的要死 獨裁者唉!
它的背後事有這麼大的意義存在 你知道嗎?
不說你不知道吧!!
你可能只知道 最近要選舉了 ...
你們現在的所作所為
跟文革時期的紅衛兵有何不同
不停破壞善良台灣人民本善 不停幫淳樸台灣人民洗腦
灌輸仇恨,對立 這樣...叫自由? 叫民主?
所謂"大中至正" 你們想替換掉的
是你們不敢面對執政迂腐的事實 腐敗的亂象
只好找個事情來轉移焦點
別人早就看透你這隻老狗變的把戲
你以為自己別出心裁?獨樹一格?匠心獨具?
哈哈哈。。。
政府帶頭作亂 公然違法 一般小老百姓隨雞起舞
是多麼醜陋又可憐!!!
這只是政治鬥爭下的犧牲品
權謀與利益的犯罪結構
愚弄百姓的可惡政客最卑劣手段
這一切早該塵埃落定 歷史早有定奪
只因顧及哪些基本票源
就鬧的唯恐天下不亂
民主進步了嗎?
還是向下沉淪了呢?
多點民生 少點紛爭.....
可悲蒼生 無麩無羹
2007年12月4日 星期二
透亮幸福
你遮遮掩掩地
好像私娼一般 那樣卑微
我曾在雙手交疊處
透著陽光
看到那樣模糊的你
也在晚上的七星潭
螢火蟲的尾椎幾吋 發現了
你一明一滅的蹤跡
都是一些模糊的印象
都不太深刻
總在戲謔談笑
總在打馬虎眼
這樣的我
不會說: "幸福離我好遠" 這樣的一句話
因為
我不知道你在哪裡
所以我不知道你到底離我多遠
我無法丈量 我無法臆測
我無法觀想 我無法比擬
或著...
我們根本是沒有距離的
因為
你根本就是一種不存在的...
虛像
你在鏡子後方?!
還是焦距?!
只有用張冥想的黑紙罩住你透亮處
我才能微微看見你那
顛倒又模模糊糊的影像
說是沒有距離的虛像
到底也還是有距離啊!!!
你會以為前頭是快樂的
就一頭栽入
就像標題一樣!!
都是假象...
2007年12月2日 星期日
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