大中至正 你真的了解?

｛記者李文儀、申慧媛、林恕暉、蘇永耀／台北報導｝



連日來引發藍綠對峙、台北市政府對抗中央的「中正紀念堂」更名為「臺灣民主紀念館」，及「大中至正」牌匾更名「自由廣場」作業，確定今天起三天封園動工！



教育部昨晚宣布，台灣民主紀念園區自今天上午九時起封閉，隨即展開施工，除了兩廳院外，圍牆內區域全部不對外開放，包括主館展覽及活動全部暫停，預計封閉至八日晚上十二點施工完成為止，新牌匾預計在十日「國際人權日」當天舉行揭牌儀式。.......





--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



我想問:



                                                            這樣哪裡民主自由了?!





試問...你真的知道"大中至正"的意涵嗎?



原來是取自理學的



概念。周敦頤《太極圖說》說﹕「聖人定之以中正仁義 (自



註﹕聖人之道，仁義中正而已矣)，而主靜(自注﹕無欲故靜



)， 立人極焉。」張載《正蒙‧中正篇》說﹕「中正然後貫



天下之道，此君子之所以大居正也。蓋得正則得所止，得所



止則可以弘而至於大。」又說﹕「學者中道而立，則有仁以



弘之。」邵雍《皇極經世書》﹕「至大之謂皇，至中之謂極



，至正之謂經，至變之謂世。」參有關解釋。「大中至正」



和「中正之道」是儒家所追求的最高的道德標準和理念。「



中」、「中正」即儒家提倡的「中庸」、「中道」，有時也



稱之為「中和」，意為不偏不倚，無過不及，宋儒以「理」



、「天理」為中正或中庸之道(見朱熹《中庸章句》)，實際



以儒家的綱常倫理作為道德修養的最高目標。圭堂所說的「



中正之道」除含有理學的理解外，還有他贊賞的像維摩詰那



樣把入世和出世、居家和修道相結合的符合大乘「中道」、



「不二法門」的做法，稱之為「居士大中至正之道」。



即是大中至正，不偏，不偏不倚，不過之也無不及之心。如心者，即是不變不遷，始終如一，不隨外界之變而變，心不隨境轉。故忠恕便是不變之平等心







它可不是單純紀念你們所謂那 討厭的要死 獨裁者唉!



它的背後事有這麼大的意義存在 你知道嗎?



不說你不知道吧!!



你可能只知道 最近要選舉了 ...



你們現在的所作所為



跟文革時期的紅衛兵有何不同



不停破壞善良台灣人民本善 不停幫淳樸台灣人民洗腦



灌輸仇恨,對立  這樣...叫自由? 叫民主?



所謂"大中至正" 你們想替換掉的



是你們不敢面對執政迂腐的事實 腐敗的亂象



只好找個事情來轉移焦點



別人早就看透你這隻老狗變的把戲



你以為自己別出心裁？獨樹一格？匠心獨具？



哈哈哈。。。



政府帶頭作亂 公然違法 一般小老百姓隨雞起舞



是多麼醜陋又可憐!!!



這只是政治鬥爭下的犧牲品  



權謀與利益的犯罪結構 



愚弄百姓的可惡政客最卑劣手段 



這一切早該塵埃落定  歷史早有定奪



只因顧及哪些基本票源



就鬧的唯恐天下不亂



民主進步了嗎?



還是向下沉淪了呢?



多點民生 少點紛爭.....



可悲蒼生 無麩無羹